Respuesta: ¡Qué nos importa! El vivo es vivo. Y el que se murió, se murió. Si uno la ve por ahí que anda o incomoda, saque la espada, conjura y que se vaya porque ya no tiene nada que ver con este mundo tridimensional.
P. Si a uno lo miran y... pero uno se ubica y siente como un calor en el cuerpo, pero no reacciona. ¿Qué está actuando en ese momento ahí? 8 Respuesta: El calor. Ahí está actuando un sentimiento falso de la personalidad. Pero si no la dejó actuar ya va ganándole terreno. Ya le va ganando terreno. Cuando uno deja de reaccionar ante los elementos negativos de la vida, no es el ego el que está muriendo, es la falsa personalidad.
P. Acabar la F.P. ¿Es morir para el ego? Respuesta: ¡Claro! Murió para el ego y entonces ¿Qué pasa? El ego ya tendría que actuar y no actuaría en esa asociación sicológica que la personalidad permite que haga. Ya actuaría la ira, la pereza... pero no ligada con las asociaciones sicológicas que uno tiene.
P. ¿? Respuesta: Fíjense que el ego maneja una energía síquica y mental, y la personalidad maneja una energía que uno le ha dado que ya no la podemos ubicar ni siquiera en la siquis, porque la personalidad no pertenece a la siquis. La personalidad pertenece a una mecánica netamente material de la persona.
Entonces, ya el estudio del ego es un poco más profundo, pero si uno no tiene el obstáculo de esa personalidad, el trabajo sería el 50% más fácil.
P. Maestro, ¿a qué se le llama reacción egoica? Respuesta: la reacción egoica es el ego, pero ¿por qué reacciona? Porque hay un elemento, hay un cuerpo que se presta para que haya la reacción en la persona. No vayamos nosotros a creer que este cuerpo que es un cuerpo de carne y hueso es el que reacciona, es la energía que tiene esa personalidad combinada con la energía que tiene el ego.
P. ¿? Respuesta: Si yo bajo y le piso un callo, inmediatamente ¿quién reacciona?.
P.¿? Respuesta: Aquí no vamos a ser supersticiosos. Vamos al grano. Vamos a lo que nosotros estamos viviendo, lo que a nosotros nos está matando. Eso de pesadillas y de suertes y de todo eso, pertenece a otro tema que nada tiene que ver con lo que estamos hablando.
P. ¿? Respuesta: por eso es que esto no va a pensar uno que en una semana se hizo. Tiene que haber una disciplina, tiene que haber una actitud favorable además de la obra que vamos a seguir haciendo para que la persona vaya mostrando... (ahí si entra aquello en juego... “por sus frutos se conocen”). La persona que ya no es impulsiva, reaccionaria, podríamos decir que está haciendo un trabajo de esos. Este es el trabajo de la santidad y la eliminación del ego es el trabajo de la maestría. Hay que hacer una diferencia y el Maestro Samael así nos lo enseñó.
P. Maestro, ¿con el recuerdo de sí se proyecta entonces la personalidad afuera? Respuesta: Con el recuerdo de sí no dejamos actuar el ego y le vamos quitando fuerza a la personalidad.
P. Sobre la didáctica para eliminar la personalidad.
Respuesta: Es que la personalidad la tenemos que eliminar a través de una actitud que nosotros vamos a tener de no reacción. Podemos decir que lo que aplicó el Mahatma Gandhi fue eso: la no violencia. La política que toma el Dalai Lama es la no oposición al mal, la actitud de nosotros frente a la falsa personalidad. Y fíjense que son seres iluminados, ¿se dan cuenta? Nosotros queremos eliminar el ego, pero no la personalidad, eso sería tan absurdo como querer levantar la tabla donde estamos parados.
¿Qué dice Juan? Juan: ¿? Respuesta: 50% del trabajo del pueblo gnóstico. La exigencia para el éxodo es que nosotros trabajemos sobre es falsa personalidad. ¿y esto por qué? ¿Qué pasaría si cada quién nos vamos para allá con el ego y 9 con la falsa personalidad? Bueno, allá vamos a... contradecir a los maestros que nos están enseñando.
¿Por qué? Porque no sabemos convivir, no sabemos actuar y la F.P. es la que se incomoda en la convivencia. La que no le gusta aquel porque se pone la camisa roja; no le gusta aquel porque se sienta en el piso, no le gusta aquel porque estudia. Esa es, y uno le echa toda la culpa al ego. Él echa toda la culpa al ego, pero no a la actitud que uno tiene enfrente a la vida.
P.¿? Respuesta: Pues sí, pero la forma de pensar, de sentir y de actuar también ya tiene una incidencia muy grande en el trabajo sicológico.
P.¿? Respuesta: Si, pero nada saca una persona en no saber que “estoy aquí, estoy aquí, estoy aquí...” y llega el otro y le dice ¡bobo!, y enseguida dice “bobo por aquí”. Ahí está la falsa personalidad. Y uno enseguida se lo atribuye al ego y son dos cosas distintas hermano. Maestro ¿Qué me dice? Maestro Tahuil: Trae un ejemplo de cómo el V.M. Samael se comía sencillamente una empanada y de cómo algunos hermanos tienen que ir a determinados restaurantes por si acaso los ven... Cosas de la F.P.
Maestro Lakhsmi: Bueno, queridos hermanos, yo quiero que esto quede claro. Yo quisiera que cada persona entienda esto, porque de lo contrario el trabajo sobre la muerte se nos está aplazando demasiado.
Van pasando años y años y nosotros con el mismo problema. Justamente porque no hemos sabido dominar un elemento o un cuerpo que hemos formado desde el día que vinimos a esta existencia y de acuerdo con la educación, con la vida que hemos traído durante esta vida.
P. ¿? Respuesta: la memora es recordar. ¡Y quién nos manda a nosotros a estar recordando lo que no nos va ni nos viene! P. ¿? Respuesta: Claro, claro, porque la memoria no la podemos eliminar ya que la memoria es... perdón, diga usted el recuerdo. El recuerdo es algo que uno lo puede evocar y lo trae pero si se va al evento eso ya es una recordación del evento y empezar a vivir lo que ya no existe.
P.¿? Respuesta: ¿Sabe qué nos dice el Maestro Samael? Que el ser tiene una recia personalidad. Dice el Maestro, ustedes lo habrán leído. Pero es una personalidad de tipo divinal. Es decir: Samael es el señor de la Fuerza y ejerce la Fuerza, porque él tiene una personalidad de tipo divinal. Expresa la humildad en su comportamiento como lo vimos que era un hombre que no reía y que cuando hablaba era trueno, sin embargo se le veía la nobleza en las palabras, en el comportamiento que tenía. Es decir, la personalidad terrena tiene que morir para que nazca la personalidad del Ser, y la personalidad del ser nace dándole expresión a las virtudes de las diferentes partes autónomas del Ser que uno va encarnando.
P. Sobre los sentidos.
Respuesta: Es el principal punto, lo que pasa que eso pertenece a otra escala, pero lo primero que tenemos nosotros que aprender es a educar los sentidos. Si no aprendemos a educar los sentidos no podemos educar la mente y si no educamos la mente nosotros no podemos educar el centro emocional, y si no educamos el centro emocional no podemos dominar los instintos negativos. Es decir, es la secuencia, es el ordenamiento de un trabajo. Pero hermanos no se les olvide. Aquellos hermanos/as que responden con truenos y relámpagos por cualquier cosa en los lumisiales, en la parte donde están por cualquier cosa, ahí se puede ver una persona vivita que nunca morirá, si no elimina la actitud de reacción que tiene frente a la vida.
P. ¿? 10 Respuesta: ¡Cómo será la ayuda de la madre que Ella actúa en todos los eventos de nuestra vida!. Si los eventos de nuestra vida los llevamos en concordancia con nuestra vida espiritual, está la Madre Kundalini y si los eventos de la vida los llevamos en concordancia con el mal está la Madre Proserpina. Y la una busca liberarnos a través de la autorrealización y la otra busca liberarnos a través de la involución. Es decir: en todo acto de la vida de nosotros está presente la Madre. De nosotros depende cual sea la actitud de ella.
P.¿? Respuesta: ¡Ah Claro! La personalidad es el famoso rasgo sicológico. Ese que incluye a través del signo zodiacal y de todas aquellas cuestiones características de un Karma que traemos, de una ley del destino que nos viene afligiendo. Por eso es que si nosotros nos ponemos a hacer eso que estamos hablando, indiscutiblemente modificamos el destino que tenemos, porque el destino que tenemos está regido por leyes que tienen que ver con el Karma y el Darma. De nosotros depende el destino que tengamos en lo sucesivo.
P. Venerable Maestro: ¿El rasgo sicologico está relacionado con la personalidad o es que la personalidad nos hace confundir para ----------- . El rasgo sicológico particular?.
P. Venerable Maestro, le pido el favor de explicarme qué es la envidia y qué la codicia ya que el V.M.
Samael las declara cabeza de legión y si no se tiene claridad como puede hacerse un trabajo serio? Respuesta: ¿ Alguna vez ha querido tener casa mejor que la del vecino? ¿ O si es mujer ha querido tener un esposo más bonito que el de la vecina? ¿O si es hombre ha querido tener una mujer más bonita que la vecina? Eso es envidia. Eso es codicia. De modo que son dos elementos que si nos pusiéramos a hablar de ellos pudiéramos decir que no sólo son cabeza de legión sino son los elementos más nocivos que una persona puede tener en cuanto a agregados sicológicos. Hay personas que reaccionan durísimo con ira pero que no son envidiosas. La persona envidiosa es codiciosa, es insoportable, es decir, y siempre se disfraza con lo que se llaman necesidades. Eso son cosas que ya corresponden al estudiar de la legión.
P. Venerable Maestro ¿Cómo hacemos para distinguir cuándo actúa la personalidad y el ego?.
Explíquenos.
Respuesta: ---- mire, no hagamos de esto un molote como dicen por ahí démonos cuenta que la F.P. es aquella que reacciona negativamente en todos los eventos de la vida. La F.P. nunca reacciona positivamente en nada porque si hay alguna persona que quiera dar una limosna ya le dice: llega donde el limosnero y le dice ¿?. Esa es la F.P. porque no lleva así encogidito y se lo bota ahí y ni mira si tenía más plata en el recipiente. La F.P. siempre quiere hacerse sentir. La falsa personalidad, es la que quiere saber más que todo el mundo. La F.P. es aquella que en ocasiones es típica de algunos sacerdotes que se suben al Altar a regañar a la gente. La F.P. es aquella que actúa... en veces hemos visto que se consagra Isis, y al otro día ya no conoce a las otras hermanas ya cree que anda por los aires. Esa es la F.P. y así mismo le pasa a los varones: ¡Cuantos hermanos se les da el sacerdocio o el obispado o cualquier otra cosa de esas y ya se creen que son los superdotados!. Eso es F.P. ahí puede haber ego pero nos importa eliminar eso que es la reacción negativa, que nazca en la persona la humildad, que nazca en la persona esa naturalidad que debe de tener como cristiano.
P. ¿Es peligroso hacer una retrospección para intentar comprender ciertas cosas de la personalidad? Respuesta: El Maestro Samael nos manda a meditar en la retrospección. No puede ser nocivo porque Él es el guía de la humanidad. Un guía de la humanidad.
P. Venerable Maestro: Cómo puede eliminar la personalidad un actor de teatro? Respuesta: Si no es actor no se meta con esa gente. Eso no. Mire, todo lo que le haga sentir más que los demás, que le hace sentir como que flota como que manda, como que yo puedo, eso es F.P. y hay que eliminarlo. No me quiero meter con los artistas porque hay artistas muy espirituales. Pero si hay algo que aleja de la espiritualidad a la gente es los aplausos, los honores, todas aquellas adulaciones de la gente. Si uno no está bien preparado, eso lo daña. No es que eso sea negativo, se nutre del pueblo pero se daña porque ya se cree el superdotado. No quisiéramos hablar más de este tema, creo que está lo 11 suficientemente comprendido. Que la tarea de acuerdo a nuestros amados guías es proponernos a desarrollar esa personalidad de tipo divinal donde las facultades internas se tienden a manifestar, a poderse procesar, por un trabajo que se está haciendo consciente.
P. V.M. Cuando se está trabajando con la eliminación de la F.P. ¿Qué hacemos con el ego cuando se manifiesta en nosotros? Respuesta: Está habiendo poca comprensión. Esa pregunta me hace pensar que no se ha entendido lo que se está diciendo. No nos pasen más papelitos por favor.
P. ¿El comienzo de la muerte es no reaccionar en los eventos? Respuesta: Bueno, bueno, esa es una pregunta que tiene lógica. Con la no reacción en los eventos está haciendo un doble trabajo: está eliminando la F.P. y controlando la reacción ego. Así es.
P. ¿Puede explicarnos cómo la auto-obsevación se relaciona con el trabajo de desintegración de la F.P.? Respuesta: Porque uno cuando se está observando trata de hacer las cosas mejor.
P. V.M. ¿Es bueno cuando la personalidad va a actuar tomar aire, contenerlo y observarnos? Respuesta: Mientras se pone (...) mata dos o tres.
P. V.M. La oración en el trabajo que dice el V.M. Samael en el diario vivir nos ayuda a eliminar la F.P. y lograr la santidad? Respuesta: Cuando las personas no hacen oración ni se autoobservan lo que está al piecito es la F.P. y muchas entidades que le quieren causar daño. Cuando uno se mantiene unido a la autoobservación y a la oración lo que tiene al pie es al Angel de la Guarda. Por eso yo les estoy diciendo que en una ocasión vi en la gruta como mi Santo Gurú se sentaba en el piso ahí en un andencito y mi santo Angel de la Guarda estaba allí. ¿Por qué? Porque yo estaba viviendo el momento, porque yo estaba atento porque yo estaba pendiente de ese comportamiento que tenía que tener como cristiano. Es decir, no quiero decir que ustedes no lo hagan. ¡Háganlo! Y en lugar de andar con una mala compañía andarán...
P. V.M. La F.P. es un vehículo. Pero siempre se expresa el ego o puede expresarse el Ser. Y si uno desintegra la personalidad actual pero no las otras.
Respuesta: ¡Qué lástima tener uno que contar lo que a los otros no les sirve! Pues yo les digo que esta personalidad que tenía la eliminé y a mí no me importa si la personalidad que tuve en la vida pasada anda por ahí creyéndose que está en un caballo y que está lleno de honores. A mi no me importa ni ella me puede hacer nada a mí, ni yo tengo nada en que rendirle culto a ella. La que tenía se me desintegró gracias a que mi madre me ayudó lo suficiente para poder hacerlo y estar hablando aquí de cosas que yo conozco.
P. V.M. El eliminar la personalidad nos haría más introvertidos. Usted ha dicho que una persona introvertida difícilmente pude hacer un trabajo.
Respuesta: ¡Qué malentendido! Porque se sabe que el silencio es la elocuencia del saber. Uno no es que se haga introvertido, lo que pasa es que deja de hablar tonterías y habla más bien cosas que sirvan. Las palabras vagas, necias que no tienen ninguna utilización, eso nos causa más bien daño. Uno debe de tratar de hablar lo necesario y no ser tan conversador por allí de cosas ambiguas que no tienen nada que ver.
Pero eso no indica que no se pueda compartir con el pueblo, compartir con la gente, también estar alegre, también estar en sus festejos, porque eso es propio de la necesidad que la persona tiene.
